“CULT-FIGUREN” UIT DE MUZIEKWERELD EN THEOSOFIE.
Deel 1-3: Jesusfreaks/Frisbee ; Father Yod/YAHOWHA ;en in maart :Sun Ra.
(artikel geschreven als inleiding voor Het Witte Lotus blad)
Naar aanleiding van een grotere reeks van “vreemde figuren”: een sterk samenvattende inleiding. Ik koos het woord “cultfiguren” omdat het wel lijkt alsof deze figuren een soort van cult-aanhang hebben en veroorzaken, terwijl ze eigenlijk iets heel anders zijn. Ze zijn in ieder geval visueel opvallend.
Het Westen heeft ook zijn eigen spirituele evolutie. Om dit goed te verstaan en te ontdekken heb je krachtige figuren nodig…
Een invloed die we hier niet naast ons kunnen neerleggen is die van het christendom die alle vroegere tendensen en potenties verdrong of absorbeerde en veranderde. Het eerste deel ging dan ook over een onderzoek naar de oorsprong van ons hedendaags religieus ervaren, de voordelen maar vooral ook het ziektebeeld ervan en de misvorming van onze spirituele weg. Zo kwam ik tot de conclusie dat er een mondelinge leer moet geweest zijn van Wijsheid. Vanaf het moment men zaken is beginnen opschrijven heeft men niet alleen een zekere potentie beperkt ; zij was vanaf toen ook hanteerbaar vanuit macht door diegene die de boeken bezat. De Christus-projectie was een nieuwe methode die door een gemeenschap werd gebruikt om het Hoger Zelf trachten te laten incarneren in het bewustzijn. Het is mij duidelijk geworden dat het christendom een historische figuur van Jesus heeft gemaakt omdat zijn psychologie, nl. dat zijn vader reeds gestorven was en in de hemelen was, ook anders kon geïnterpreteerd worden. Vanaf toen werd de term ‘God’ een goed hanteerbaar gegeven dat gecontroleerd werd door een Kerk, en waar het enige spirituele pad dat overbleef dat van opoffering was aan de maatschappij, -die nog steeds de vorm draagt naar Romeins en Joods model (Staatscontrole en ‘eigen visies eerst’)-. Andere Westerse Heren van Wijsheid werden (indien niet heidens gemaakt) gedegradeerd tot gelijkaardige reclamestromannen (=heiligen) voor dezelfde ‘God’. De documentaire over Frisbee toont nog eens goed dat er binnen het Christelijk Geloof zelfs met een goede wil moeilijk een gezonde, bevrijdende spiritualiteit kan ontstaan. Vandaar zocht ik verder naar andere mensen in Europa (-het Oosten kent figuren genoeg : Milarepa, Buddha,..-) die dit principe trachtten te verwoorden, elk met hun eigen weg, zoektocht en ook weer..psychologie, binnen de muziek omdat ik daar goed van op de hoogte ben.
De eerste figuur, Father Yod’s psychologie trok nog het beste op Jesus. Hij werd een ‘aardse spirituele Vader’ voor anderen om hen voor te bereiden op een ‘hemelse spirituele vader, naar model van de Esseense geschriften. Deze figuur maakte het van judokampioen tot vegetarisch restauranthouder tot spiritueel leider, speels maar doordacht. Theosofen die inspireerden: M.Hall, Mabel Collins, zijn leermeester Yogi Bhajan, en Paul Foster Case. Zijn muziek: psychedelisch.
Sun Ra was ook bekend met theosofie, maar ook met “gechanelde” boeken, was geobsedeerd door Bijbelcodering, en het herstellen van de waardigheid van de negers in de Amerikaanse maatschappij. Nu is hij bekend als free-jazz /spirituele jazz/kosmische jazz-muzikant. Ook hij trachtte één te worden met een ander soort inspirerend bewustzijn. Een onderzoek..
Als volgende in de reeks nam ik enkele voorbeelden van mensen die de waarheid trachtten te vinden in een vorm van kluizenaarsschap. Gwydion deed dit door de eenheid met de natuur terug te herstellen. In feite is zijn rol heel belangrijk geweest om neo-paganisme een grond en expressie te geven, in muziek en diepere beleving. Moondog daarentegen was de kluizenaar in de stad, iemand die bewust op straat leefde als straatmuzikant. Hij liep rond in vikingskleren in New York vanaf de jaren 50. Daar ontwikkelde hij een levenswijze en filosofie die echter vooral bij hem pasttten. Wulf Zendik daarentegen vormde een kluizenaars-gemeenschap. Hij ontwikkelde enkele alternatieven om dit mogelijk te maken. De filosofie op zich is briliant en is de praktijk van het leven in en voor waarheid. Elk van deze figuren kunnen werken als voorbeelden. Een kritisch onderzoek.
Muziekvormen voor Gwydion : troubadoer folk, voor Zendik : psychedelisch en voor Moondog : minimalistisch en eigenzinnig klassiek.
Ook verwacht is een lezing over Karlheinz Stockhausen. Zijn visie staat zeer dicht tegen theosofie. Hij heeft een nuchtere kijk op spiritualiteit die ongelofelijk boeiend is, voor de mate we zijn briliante geest kunnen volgen. Een groot voorbeeld. Muziekvorm : hedendaags klassiek.
Het uiteindelijk doel van deze reeks is te komen tot een herbeleven van wat de oorspronkelijke mondelinge leringen wel zouden kunnen geweest zijn voor men verwarring is beginnen zaaien door het geschreven woord. Het laatste deel zou dan over Gurdjieff's vierde weg kunnen gaan, maar ik weet natuurlijk niet of ik tot voldoende inzicht kan komen daarin om er de juiste dingen over te kunnen zeggen.
Welkom !
Gerald Van Waes
